Ауробиндо: интеллектуальное и духовное знание.

Существует два рода знания, одно — то, которое ищет понимания видимых феноменов существования чисто внешне, подходя к ним снаружи, посредством интеллекта — это низшее знание, знание видимого мира; второе — знание, которое стремится познать истину существования изнутри, в его источнике и реальности, путем духовной реализации. Обыкновенно, между ними делается резкое различие, и подразумевается, что когда мы приходим к высшему знанию, знанию Бога, тогда другое, мирское знание, нас больше не касается и не затрагивает: но на самом деле они оба являются двумя сторонами единого предмета, к которому мы стремимся. Все знание является исключительно знанием Бога, непосредственно через Него, через Природу, через ее труды. Человечество вынуждено вначале искать этого знания через посредство внешней жизни; ибо до тех пор, пока его менталитет не будет в достаточной мере развит, духовное знание в действительности невозможно, и пропорционально этому развитию возможности духовного знания становятся богаче и полнее.

Шри Ауробиндо. Синтез йоги. – Москва: Никос, 1993. С. 475-476.

 

Старые заповеди на новый лад.

Спасать, реанимировать любое явление этой жизни, начиная от браков и заканчивая экономикой и политикой, можно начинать только тогда, когда начинаешь спасать, реанимировать самого себя. «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» — это ведь именно об этом. О том, что можно тысячи раз перекладывать крыши и красить стены, но дом все равно развалится по причине гнилого фундамента.