К лекции 1.2.9. О самопознании

«Самопознание«, как правило, путают со знанием своей сознательной Я-личности. Любой человек, обладающий Я-сознанием, вполне уверенно полагает, что знает самого себя. Но Я знает лишь свои собственные содержания, будучи незнакомо с бессознательным и его содержаниями. Человек, оценивая развитие своего самопознания, сравнивает с тем, что его ближайшее окружение в среднем знает о самих себе, не учитывая при этом реального психологического состояния дел, остающегося для него тайной за семью печатями. В этом смысле психика уподобляется телу с его физиологической и анатомической структурой, о которой мало что известно дилетантам. Хотя он живет в ней и с ней, много остается для него неизвестным, и ему необходимы специальные научные знания, чтобы вывести на уровень сознания хотя бы только постижимое, не говоря уже о протекающих в нем непостижимых процессах.

К.Г.Юнг. Настоящее и будущее. //К.Г.Юнг. Божественный ребенок. — СПб.-М.: «Олимп», ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1997. С.179.

Каждая личность — это неповторимый эксперимент.

Познание истины начинается каждый раз снова, так как каждая жизненная истина индивидуальна и невыводима из предшествующих формул. Каждый индивидуум — это эксперимент вечно меняющейся жизни, это попытка нового решения.

К.Г.Юнг. Аналитическая психология и воспитание. //К.Г.Юнг. Божественный ребенок. — СПб.-М.: «Олимп», ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1997. С.37.

 

Справедливо для любого уровня управления.

Истинно достойный правитель никогда не забывает основного правила, что он существует для государства, а не наоборот. Благо народа считается им драгоценным, вверенным ему для хранения, вкладом, а отнюдь не собственностью, которою он может распоряжаться по произволу. Он помнит и знает, что цель всякого гражданина общества заключается в возможно полном обеспечении жизни, чести, существования, свободы и воспитания его членов, и притом так, чтобы благо одних отнюдь не приобреталось ценою несчастья других. Власть, переставшая заботиться об этом благе, теряет право на законное существование и делается тиранией.
Ф.Р.Вейсс. Нравственные основы жизни. — Минск: «Юнацтва», 1994. С.448.